Čang I (张毅) je čínský prodemokratický aktivista a obránce lidských práv z Wu-chanu v provincii Chu-pej. Politicky se angažoval již během prodemokratických protestů na náměstí Tchien-an-men v roce 1989. Kvůli své účasti na protestech strávil dva roky ve vězení. Během tohoto zadržení byl údajně vystaven mučení a jinému špatnému zacházení, v jehož důsledku přišel o sluch na jedno ucho a na druhém utrpěl částečnou ztrátu sluchu. Přestože jeho zdravotní obtíže přetrvávají, vyjadřuje se nadále k otázkám lidských práv a demokracie v Číně.
Dne 1. července 2026 navštívil Čang I se svým mladším bratrem klášter Sera ve Lhase. Během návštěvy kláštera ukázal Čang I na svém mobilním telefonu fotografii dalajlamy jednomu Tibeťanovi. Podle informací, které obdržela Amnesty International, tuto interakci zřejmě sledovali policisté v civilu a Čang I byl krátce nato zadržen. Formálně byl zatčen 28. července 2026 na základě podezření z „podněcování k separatismu“ (煽动分裂国家罪). Úřady dosud nezveřejnily skutkovou podstatu tohoto obvinění.
Čang I byl zadržen ve stejný den, kdy 1. července 2026 vstoupil v platnost čínský zákon o etnické jednotě a pokroku. Zákon obsahuje široká a vágně formulovaná ustanovení vyžadující prosazování „etnické jednoty“ a společné národní identity, čímž vytváří další právní základ pro omezování pokojného uplatňování lidských práv, včetně práva na svobodu projevu, náboženského vyznání nebo přesvědčení a kulturních práv. Amnesty International varovala, že tento zákon by mohl dále upevnit politiku zaměřenou na asimilaci etnických menšin.
Amnesty International opakovaně zdokumentovala případy, kdy čínské úřady zneužily trestný čin „podněcování k separatismu“ proti Tibeťanům a dalším lidem pouze za pokojné uplatňování jejich lidských práv. Předchozí případy se týkaly osob prosazujících výuku tibetského jazyka, vyjadřujících názory týkající se tibetské kultury a náboženství nebo sdílejících informace o dalajlamovi.
Celé znění on-line petice, kterou posíláme adresátům.
Vážený pane tajemníku,
vyjadřuji své vážné znepokojení nad zadržením Čang Iho (张毅), čínského obránce lidských práv, který byl zadržen ve Lhase v Tibetu dne 1. července 2026 a formálně zatčen dne 28. července 2026 na základě podezření z „podněcování k separatismu“ (煽动分裂国家罪).
Čang I byl podle dostupných informací během předchozího zadržení vystaven mučení a jinému špatnému zacházení, v jehož důsledku utrpěl ztrátu sluchu a zůstalo mu zdravotní postižení. Vzhledem k jeho předchozím zkušenostem s mučením a zdravotnímu postižení mám hluboké obavy o jeho aktuální stav a bezpečnost ve vazbě.
Čang I navštívil se svým mladším bratrem klášter Sera ve Lhase, kde jednomu Tibeťanovi ukázal na svém mobilním telefonu fotografii dalajlamy. Krátce nato byl zadržen policií. Úřady dosud nezveřejnily skutkovou podstatu obvinění proti němu.
Podle spolehlivých informací se 17. srpna 2026 jeho právník obrátil na úřady s žádostí o informace ohledně možnosti setkání se Čang Im. Úřady údajně odmítly schůzku zprostředkovat a naznačily, že případ bude brzy postoupen státnímu zastupitelství k přezkoumání a trestnímu stíhání. Dosud nebyl žádnému právníkovi ani členovi rodiny umožněn k Čang Imu přístup, což vyvolává obavy o jeho zdravotní stav a o jeho právo na řádný a spravedlivý proces.
Považuji za znepokojivé, že Čang I byl zřejmě zatčen výhradně za to, že uplatňoval svá lidská práva. Ukázání fotografie náboženského vůdce nelze rozumně považovat za ohrožení národní bezpečnosti, a nemělo by s ním proto být takto nakládáno. Vzhledem k Čangovým dřívějším tvrzením o mučení a dlouhodobým dopadům na jeho zdraví mě navíc hluboce znepokojuje jeho bezpečnost, aktuální stav a přístup k adekvátní zdravotní péči během vazby.
Tento případ rovněž posiluje obavy vyjádřené organizací Amnesty International ohledně zákona o etnické jednotě a pokroku, který vstoupil v platnost 1. července a jehož široce formulovaná ustanovení mohou vést k dalšímu omezování lidských práv, včetně práva na svobodu náboženského vyznání a přesvědčení a svobody projevu.
Vyzývám Vás proto, abyste:
S pozdravem
Dear Secretary Wang,
I am writing to express my grave concern about the detention of Zhang Yi (张毅), a Chinese human rights defender who was detained in Lhasa, Tibet, on 1 July 2026 and formally arrested on 28 July 2026 on suspicion of “inciting separatism” (煽动分裂国家罪).
Zhang Yi reportedly suffered torture and other ill-treatment during a previous period of detention, resulting in hearing loss and leaving him with a disability. Given his past experience of torture and his disability, I am deeply concerned about his wellbeing and safety in detention.
As you may be aware from media reports, Zhang Yi was visiting Sera Monastery in Lhasa with his younger brother when he showed a photograph of the Dalai Lama on his mobile phone to a Tibetan worshipper. Shortly afterwards, he was detained by police. The authorities have not publicly disclosed the factual basis for the accusation against him.
According to reliable information, on 17 August 2026, a lawyer sought information from the authorities about the possibility of meeting Zhang Yi. The authorities reportedly declined to arrange a meeting and indicated that the case would soon be transferred to the procuratorate for review and prosecution. To date, no lawyer or family member has been granted access to Zhang Yi, raising concerns about his wellbeing and his right to due process and a fair trial.
I find it distressing that Zhang Yi appears to have been arrested solely for exercising his human rights. Showing a photograph of a religious leader cannot reasonably be assessed as a threat to national security and therefore should not be treated as such. Finally, given Zhang’s previous allegations of torture and the long-term effects on his health, I am extremely worried about his safety, well-being, and access to adequate health care while in detention.
This case also reinforces concerns raised by Amnesty International regarding the Ethnic Unity and Progress Law which entered into force on 1 July and whose broad provisions risk further restricting human rights, including the rights to freedom of religion and belief and freedom of expression.
I therefore call on you to:
Yours sincerely,
